你不觉得太孤单了点，她仰着头问我。 在一处如水般风情的白族格调的院落中，首先扯动我眼球的是吴君雯那条质地优良的黑色短裙。微风吹拂，裙边轻悠悠摇曳，潇洒、干练、风韵和鲜活便散落了一地，仿佛可以片片拾缀。板瓦为沟、筒瓦为顶的屋檐下，她的这条黑短裙，穿出了大理女人的档次，“文献名邦”的厚重和南诏文化对光与热的追求，在黑色传递的神秘气质里，全然没有身为高官的张扬与做作。“她是洱海里一条鲜蹦活跳的黑色游鱼”，目光移开裙子后，我得出了这样的印象。当橱师用苍山的姿势和洱海的波浪烹饪的烤乳猪、青椒炒牛肝菌等美味佳肴端上餐桌后，我们的话题立即就与菜肴和文学纠缠在了一起。盘子里的美味上升到了民族风情的高度。文学里的烤乳猪，哲学中的牛肝菌，以及用人文历史酿制的大理白酒，令我顿时就产生了白族人雄浑质朴的自豪感。偷着浮生片刻闲在酒后的空隙里，飘然出尘的错觉，一路攀升，顺了如是错觉的逶迤，我可以想见到风韵不减的她，当年该是一位梳独辫，头饰叠成长条形的挑花头巾，红绳绕辫挽上居中间，上成龙马角，下成龙凤尾，头巾上的缨穗垂到左耳下，风吹飘摇，银珠闪闪发光，额上缨花发垒成串，衣饰白色、水红、粉蓝无领大襟衣或衬衣外罩红色、浅蓝色领褂，腰系白或绿色镶花边、绣小花短围腰，连以绣花“鸭舌”飘带的白族姑娘的化身。在酒的张力牵引下，还有散文及其文风问题的话语中，我眼中的她，穿越了中国纺织大学的校门，透过工程师、厂长、律师、服装设计者、文人和地方高官的层面，纤毫毕致地呈现在我的面前，并与我过去在文字里认识的她重叠在了一起。微漾轻晕的民族风华，就这么由淡到浓地将我沐浴，宛如一只高翔的纸莺，在东风初劲中欢愉。大理的每一处风情景观，每一处历史文化遗迹就是一只纸莺，在它的背后，必有一群大理人，凭了莺尾一缕飘绵的彩线，用自己的挚爱驾驭着。 20、一群小孩在楼下玩吧啦啦小魔仙，声音又大又吵，忍无可忍我开窗大喊:古娜拉黑暗之神！然后一群人都跑了。 后来，余秋雨又以一种新的散文样式倡导“文化散文”，他说：我觉得用生命历险的方式去进行这种大文化之间的考察有可能出现在文体意义上的大构建。这个大构建在某个层次上不一定很出色，但他一定有存在的理由，这样也可以摆脱我们以前比较小家子气的某一种文体。 妈把那份爱美之心深藏在功夫的创口之下，她张开双臂，欲为我挡下一片无雨的天际。功夫这把尖刀啊，生存这道芒刃啊，带来的不只仅是妨害，却更把那份本质的时髦打磨得熠熠闪烁啊!